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1945年抗日战争胜利后，国民党反动派在蒋介石领导下，于1946年6月底公然撕毁了1945年10月10日与******达成的“双十停战”协定，调一百六十万军队向******领导的解放区发起全面进攻。解放区军民在中国******领导下，展开了自卫战争，粉碎了蒋介石的全面进攻。
战争第一年1947年上半年，中国人民解放军共歼灭国民党军一百一十二万人。
战争的第二年，中国人民解放军又歼灭了国民党军一百五十二万多人，连续攻克了大批国民党军重点设防的城市。
1948年9月至1949年1月，中国人民解放军发起了辽沈、淮海、平津三大战役，基本上消灭了国民党军的主力，并解放了长江中下游以北的地区。
此时，国民党统治区局势已是四面楚歌，风雨飘摇，市场通货膨胀，老百姓被金元券搞得民不聊生，叫苦连天。生活在水深火热的人民群众，人心思变，希望能像******领导下的解放区人民一样，过着丰衣足食的和平生活。
在这样的政治大背景下，我们九江出现了千奇百怪的三件怪事。
1“丘八、丘九”齐唱古怪歌
在满城风雨的九江市，即使处在白色恐怖中，人民还是敢于唱出自己的心声，于是一首挖苦和讽刺国民党统治当局的“古怪歌”唱出来了，首先它是从军营里的“丘八”（兵的绰号）唱出来，接着就在我们“丘九”（学生的绰号）中广泛流传。
古怪歌词：
往年古怪少啊，今年古怪多哟，板凳爬上墙，灯草打破了锅啊，灯草打破了锅啊，古怪多啊古怪多，古怪古怪古怪多，月亮西边出啊，太阳东边落啊，天上棱罗地下裁呀，河里的石头，滚呀滚上坡，滚上坡。
半夜三更黑哟，老虎闯进了门哪，我问他来干什么，他说保护小绵羊啊，保护小绵羊啊，古怪多啊古怪多，古怪古怪古怪多，清早走进城啊，看见狗咬人哪，只许他们汪汪叫哇，不许人哪，用嘴来讲话，来讲话。
田里种石头哟，灶里生青草啊，人向老鼠讨米吃，秀才做了强盗啊，秀才做了强盗，古怪多啊古怪多，古怪古怪古怪多，喜鹊嚎陶哭啊，猫头鹰笑呵呵啊，城隍庙的小鬼哟，白天也唱起了古怪歌，古怪歌。
古怪歌的作者简介：
宋扬，1918年10月13日出生于湖北省汉川县，1938年开始参加抗日文艺宣传工作，1949-1952年任长沙工人文工团团长，1953-1955年在湖南文化局创作组音乐工作室任组长，1955-1966年在中国音乐家协会《歌曲》编辑部工作，任副主编，1973-1978年调入中国艺术研究院音乐研究所工作，1974年曾任中国音乐研究所词曲组组长。1978年《歌曲》复刊后，借调编辑部主持日常工作，1986年离休，被聘为中国音乐研究所特约研究员。主要从事歌曲创作及音乐理论研究，曾创作歌曲《读书郎》、《苦命的苗家》、《古怪歌》、《人民的太阳》、《一根竹竿容易弯》、《和平歌》、《心里真快活》等；出版歌集《湘江边的歌声》、文集《歌曲怎样表现情感》等。
2传说蒋介石的离奇故事
1948年8月8日，蒋介石先生上了庐山，到18日离开庐山，这是他在庐山的最后十天，他离开九江不久，一篇荒诞离奇的故事，便在学校和市井坊间广泛流传。
当时有人传说蒋介石是乌龟精投胎。话说1948年的夏天，庐山美庐别墅，蒋介石还在庐山美庐别墅卧室午睡。一侍卫官按照常例，要端一杯白开水送到卧室，服侍先生。那知，这位侍卫官进了他的卧室后，只看见先生床上有一只大乌龟躺在那里，却没有看见先生在床上午睡。一时不知所措，惊慌之中，他吓了一跳。咣当一声，白开水和托盘掉在地上。突然把先生惊醒了。他连忙起床，便走到侍卫官跟前，问他为什么如此慌张？侍卫官睁开双眼一看，只见先生站在他面前，再朝床上看看，只看见一床金丝鸭绒被，大乌龟却不见了。蒋先生望着他疑惑的眼神，也莫明其妙地朝床上看看，先生随即盯着问他一句“你看见了什么？”这侍卫官虽然张皇失措，但是未立即回答先生的问话，他张口结舌，不知怎么回答，突然他脑筋急转弯，一本正经地规规矩矩地站在蒋介石面前说道：“先生我进房后，看见一条金龙趴在床上，不知先生到哪里去了，所以把我吓倒了。”听了他的回答以后，先生似信非信地习惯地摸了摸自己的光头，两个眼睛紧紧地盯着侍卫官。侍卫官见蒋介石似信非信，以异样的眼光望着他。便笔挺笔直地站在先生面前，立即说道：“先生，属下跟随先生鞍前马后有十多年了，我不会多嘴乱说，何况属下现在是年富力强之人，绝对不敢对先生胡言乱语，欺骗先生。”先生信以为真，很高兴地赏了侍卫官的钱，并给他升了官。
不久，这个侍卫官尽管他升了小官，发了小财，他还是开了小差，远走高飞了。常言道，日有所思，夜有所梦。因为他害怕睡觉时说梦话，被同房人听到，让先生察觉了。
为了逃避先生豢养的鹰犬追击，有人说这侍卫到某处深山老林中一座小庙里出家当了和尚，也有人说他到某地世外桃源当了隐士，也有人说他不满蒋介石的独裁政府的黑暗，弃暗投明，跑到解放区去了。此事真假到底如何？谁也不清楚。
3解放前夕各种流言满天飞
纵观中国千年的历史，哪朝哪代都曾有这样的神话、鬼事发生，它们个个都是披着神的外衣，装神弄鬼，糊弄老百姓，然后以“菩萨讨米”骗取人民的血汗钱。但是它们嚣张一阵后就烟消云散了，没有什么好下场。
“同善社”、“***”、“筲箕姑扶乩”、“灵姑过阴”、“杠马脚”（跳神）等等众多的乱七八糟的神功鬼技和封建迷信组织的会道门，他们造谣生事，蛊惑老百姓，说中国现在是天下大乱，老百姓将要遭遇大灾大难，说什么现在有许多人如果是“印堂发黑，定有血光之灾”，灾祸临头。更让人心惶惶的是，凡是左膀上有一条横筋印记的人都在劫难逃。当时我也有这个印记，我很害怕遭此劫难，于是我问父亲：“我会不会死。”父亲很认真地对我说道：“这是糊弄你们小孩子，不要相信他们的鬼话。”同时他们还说如果加入“同善社”或“***”，就可以练成金刚之身，刀枪不入，还可以昇天堂，免遭此大劫之难。可是，我和同学们都未加入会道门，而且至今我们都八十多岁，谁说我们一定是“在劫难逃”之人，现在回忆此事，真是让人感到幼稚可笑。万分可笑，但是也有的谣讖至今仍然是个难解之谜。
如：说刘伯温的“烧饼歌”和李淳风、袁天罡的推背图曾经预言：“将军头上长青草”（蒋字，暗示民国坐天下，掌握我们国家命运的人是蒋介石），但是蒋介石即使坐了天下，也是不长久的，因为他是“草头将军”，草是经不起风吹雨打，霜打雪压的，终究会变成烂草，成不了大气候。当时这个纷纷扬扬的民谣，说得有鼻子有眼睛，老百姓几乎都信以为真。
喜欢谈古论今，又喜欢打破砂锅问到底的我，正好手中有一本1991年出版的古今大预言纵观——烧饼歌与推背图释疑。是中国城市经济社会出版社出版，新华书店北京发行所发行的。经查对以后，解放前这个谣讖，根本就不是出于烧饼歌、推背图，纯属子虚乌有的事。
最后，特录下烧饼歌、推背图释疑的作者紫虚生，编译者志高所写的小语。“……预言的可能性几乎是没有的，因为一般人有个误会，总认为‘预言’——预知未来是‘神’的事情，也即一谈到‘预言’，大家总把它和神联在一起。所以按照一般习以为常的三段论法而言——大前提：世界上有神。小前提：预言是神迹。结论：所以世界上不可能有预言。”
这也就证明了世界上根本就没有神，更没有什么神医、神药、神水、神人、神功，也就没有这些乱七八糟的神话和鬼话了。
在此我想起，一位先贤或哲人曾经说过“世上本无神，庸人自扰之。”让我们共同以这一句很有哲理和现实意义的话，作为我们洞察和识破这些神话、鬼话谣言的座右铭。